Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

B

Почему у прототипов вероятностная структура?

В Стэндфордской энциклопедии в статье "Concepts", раздел "The prototype theory" сказано:
Collapse )
Сама Э.Рош в статье "Principles of Categorization" (Rosch, E. and Lloyd, B.B. (eds), Cognition and categorization, Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum, 1978, пп. 27-48.) ссылается на Витгенштейна и говорит о категоризации согласно двум принципам:
Collapse )
Пока все хорошо и вполне понятно. Однако, у самого Витгенштейна в "Философских исследованиях", п.67, сказано:
Collapse )
Итак, у Витгенштейна о вероятности ничего не сказано, у Рош - тоже. Однако, энциклопедия говорит о вероятностной структуре, и такая структура вроде вполне логична.

Вопрос: Откуда берется вероятностная структура и как ее определить?

Дух времени

Я написал два года назад о любви к Родине (а в этом году даже разместил в своем ЖЖ) следующее:
"Согласно меткому замечанию Герцена есть два типа любви к России. Славянофильский - любить Россию как мать. То есть уважать ее, учиться у нее, быть воспитываемым ею. И западнический - любить Россию как дитя. То есть воспитывать, учить ее. Следить за ней. Направлять.
А я люблю Россию как подругу-блядищу. В которой прелесть веселья, легкости и непредсказуемости. Никогда не знаешь, что она выкинет, как и с кем изменит тебе. Не со зла, а в силу такой блядско-разгильдяйской природы ее. Подруга, на которой никогда не женишься, не создашь нормальной семьи. Но с которой весело проводить время, кидая нормальную семью (Запад-просвещение или Восток-традиция - не важно)".

А вчера нахожу. А Вяземский в письме к А. И. Тургеневу пишет: Любовь к России, заключающаяся в желании жить в России, есть химера, недостойная возвышенного человека. Россию можно любить как б..., которую любишь со всеми ее недостатками, проказами, но нельзя любить как жену, потому что в любви к жене должна быть примесь уважения, а настоящую Россию уважать нельзя' (П. Вяземский, Старая записная книжка, Л., 1929, с. 337.).

Но ведь не читая Вяземского, я написал абсолютно то же самое. Про те же самые чувства. Неужели носится в воздухе? А если еще человек несколько писали нечто подобное – «Россия как любимая блядь», то через N-ое количество лет какой-нибудь культуролог, ссылаясь на записки нескольких людей назовет это первосимволом или важнейшим архетипом России как таковой. Как сконструировал Цымбурский из России «остров среди континента», основываясь на нескольких цитатах (Филофея и т.п.). Или Шпенглер создал свою версию первосимволов культур, опираясь на сугубо подходящие примеры из разных областей