?

Log in

No account? Create an account

Философское сообщество ЖЖ

Entries by category: россия

ЗИНОВЬЕВ И ЕГО ЛОГИЧЕСКИЕ ГОМОСОСЫ
Киану Ривз
alexnilogov
ПОСЛЕ ПУБЛИКАЦИИ МОЕГО ИНТЕРВЬЮ С АНДРЕЕМ ШУМАНОМ, ЗАПИСАННЫМ В РАМКАХ ПРОЕКТА "СОВРЕМЕННАЯ РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ", НА АНДРЕЯ НАЧАЛАСЬ ТРАВЛЯ СО СТОРОНЫ РОССИЙСКИХ ЛОГИКОВ, РУКОВОДИМЫХ ДУХОМ ПОСЛЕДНЕГО ИЗ НЕУПОКОЕННЫХ ЛОГИЧЕСКИХ ГОМОСОСОВ - АЛЕКСАНДРОМ ЗИНОВЬЕВЫМ

"Я не принадлежу корпорации московских логиков и даже не принадлежу корпорации российских логиков, поэтому мои оценки Смирновой не могут рассматриваться как нарушение корпоративной этики. Таким образом, травля оказывается неоправданной ничем!

В среде московских логиков господствует ярко выраженный антиамериканизм и антизападничество вообще. Возможно именно поэтому московские логики не желают публиковаться в англоязычных изданиях. В таких журналах, правда, публиковаться очень сложно, проще публиковаться у себя в Институте. Плюс еще гордость и ощущение того, что Москва - это центр мира".

12.73 КБ

Read more...Collapse )

Мамардашвили и "Отдел"
nabi_balaev



06.09.10 «
Отдел». Документальный проект Александра Архангельского

 

   

С 6 по 9 , и с 13 по 16 сентября в вечернем эфире телеканала «Культура» в 22.10 – премьера нового документального проекта Александра Архангельского «Отдел». Фильм включает восемь серий, повествующих об уникальном сообществе интеллектуалов-шестидесятников, каждый из которых внёс значительный вклад в развитие отечественной философской мысли.

Документальный сериал (Россия, 2010). 8 серий.
Автор Александр Архангельский.
Режиссер Елена Ласкари.

http://arkhangelsky.livejournal.com/151304.html

Этот фильм - позитивная память о тех, кто пытался жить смертно, помня Время и небытие, - "о мыслителях советской эпохи".

Вообще-то, если быть строгим, Мераба Мамардашвили нельзя относить к мыслителям советской эпохи, поскольку он олицетворял Время как таковое, на фоне которого можно выделить:


1)этих теней безвременья - в скорлупе служенья и зомбической уверенности (Горбачев и к*)


2) отрыжек советского пьянства и упоения (гуманистов - диссидентов),


3) скорбных и печальных лиц мысли, пытающихся бороться со Злом - но по Его правилам! И потому по определению обреченных на роковой финал...

В этом смысле Мераб Константинович изначально отделял себя от такой формы борьбы
со Злом и пытался побороться с Добром за форму Его торжества, за недоступную Злу форму бытия Добра. Поэтому он и  говорил,  что "м
ой опыт нетипичен", -- являясь фактически формалистом своевременником (в буквальном смысле слова), парадоксальным образом времени, с сознаньем - как зеркало отражающем и жизнь и смерть и  тех, кто по ту сторону жизни и смерти (кафкианских героев, за Незнанье убитых "как собака") -  во внятных самообразах.

P.S. Спасибо Архангельскому за пиар-фон перед пермской историко-философской конференцией "Мамардашвили и время", которая состоится с 27 по 29 сентября 2010 года в Пермской фармакадемии

http://nabi-balaev.livejournal.com/13415.html

Вышел новый номер журнала "ЗИНОВЬЕВ"
dizainer

Новый номер общественно-политического журнала  “ЗИНОВЬЕВ”, 2010, № 1 (6)

Скачать файл в формате .PDF (1,9 МБ)

МЕЧТА О НОВОМ ЧЕЛОВЕКЕ
Александр Зиновьев: «Я мечтаю о новом человеке»
Интервью с Председателем Совета Федерации РФ Сергеем Мироновым
Эльвира Баландина: Путь к новому человеку

КНИГА МИРА
Интервью с Шанталь Бернард - автором идеи первой в мире «Книги Мира»
Международная книга Мира

НОВЫЙ ДИАЛОГ
Сергей Миронов: Новый социализм как альтернатива для России в XXI веке
Интервью с Губернатором Костромской области Игорем Слюняевым

СВОБОДА МЫСЛИ
Ольга Зиновьева: «Вставай, страна огромная!»
Юрий Болдырев: Преодолели ли мы кризис?
Владимир Большаков: Если идея порочна

 

Другие материалы номераCollapse )

 

Другие материалы номераCollapse )

 



УМЕР АЛЕКСАНДР ПЯТИГОРСКИЙ
Киану Ривз
alexnilogov
OPENSPACE.RU
Умер Александр ПятигорскийУмер Александр Пятигорский

25 октября утром в своём доме в Лондоне на 81-году жизни умер российский философ Александр Пятигорский, один их основателей тартуско-московской семиотической школы. Об этом сообщила его супруга.

Дальше ›


Южный Урал - родина зороастризма
chajkajonatan
Владимир Путин:

– …Я не считаю себя специалистом, знатоком персидской литературы, о чем очень сожалею, потому что то, что мне удается узнать, услышать, это носит такой фрагментарный характер, но это всегда вызывает особый интерес. Это касается и истории Ирана. Это часть мировой истории. И Иран – мировая держава изначально. Ее территория простиралась от Ближнего Востока и до Индии. Даже часть бывшего Советского Союза фактически входила в территорию Древнего Ирана. Иран – это страна проторелигии – заратустризма. А некоторые специалисты считают, что это источник и иудаизма, христианства и ислама в будущем. Но сейчас есть основания полагать, что зародился заратустризм на территории России, на Южном Урале. И вот в результате переселения народов носители этой культуры религиозной оказались на территории Ирана в том числе. То есть я хочу сказать, что истории наших стран и взаимодействие культур наших народов, наших стран носят гораздо более глубокий характер, имеют более глубокие корни, чем даже кажется иногда специалистам. И в этом – залог того, что мы всегда сможем договориться по любым проблемам, которые возникают, потому что мы понимаем друг друга.

http://zbook.ru/book.cgi?asha-ashavan-p1

Мамардашвили о русских
Вячеслав Данилов
ivangogh
русской культуре, грузинах и национальном самоопределении тут

О русских

Русские, куда бы ни переместились - в качестве казаков на Байкал или на Камчатку, их даже занесло на Аляску и, слава Богу, вовремя продали ее, и она не оказалась сегодня той мерзостью, в которую они ее скорее бы всего превратили, - куда бы они ни переместились, они рабство несли на спинах своих.

Интеллектуальное сообщество
ex_skokian692
Дорогие друзья, нужна помощь в написании статьи, поделитесь, пожалуйста информацией. Статья будет посвящена интеллектуальным сообществам, а точнее, тусовкам интеллектуалов – философов, литераторов, культурологов, социологов и иных гуманитариев.
Проскальзывает такая мысль, тусовки в Москве и в провинции различаются между собой тем, что в Москве наблюдается "переизбыток" общения, а в провинции – его "недостаток". Этот тезис пока я могу лишь проиллюстрировать, но не обосновать, так как располагаю лишь небольшим количеством примеров. Вот один из них: известный московский политолог (не буду здесь называть его имени) был приглашен в качестве эксперта на "Школу публичной политики" в Новосибирск. Любознательные слушатели интересовались всем, в частности, один из них, регулярно читающий конспекты публичных лекций в "Билингве" на сайте полит.ру, решил осведомиться, бывает ли специально приглашенная звезда на этих лекциях. Московский гость даже не понял, о чем идет речь, переспросил: "А что такое "Билингва"?"
После этого диалога возникло ощущение, что в Москве люди не тянутся друг к другу. Есть множество замкнутых тусовок, которые совершенно не общаются между собой, даже не интересуются тем, что происходит за пределами их кружков. Литераторы не знают философов, философы – социологов, социологи – культурологов.
В провинции иначе, все хотят дружить со всеми. Может быть это объясняется тем, что провинциалы чувствуют свою "оторванность" от "большого мира", замкнутость своей культурно-интеллектуальной среды, отсутствие выхода на орбиты знания. Чувствуют информационный голод, стремятся надышаться свежим воздухом общения при любой возможности. Ищут выход на центр и на другие провинциальные анклавы.
Москвичи, в свою очередь, что имеют – не хранят, привыкли к тому, что все под рукой, при случае все можно достать.
Москвичи и провинциалы, расскажите, пожалуйста, как вы смотрите на эту проблему (и существует ли она вообще!), как вы общаетесь с теми, кто вам интересен, насколько широк круг вашего общения, состоите ли вы в каких-то кружках, обществах (кроме официальных, конечно, таких как союзы писателей, РФО и др.), устраиваете ли "самостийные" или даже подпольные семинары и т.д.
Благодарю всех, кто откликнется.