Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Это Платон Платоныч
  • pisetzz

На смерть автора

Полвека назад Мишель Фуко похоронил автора. Может и не навсегда, но на целую эпоху, заявив о самоценности текста, а атрибуция автора случайна и настоящая его персона больше не добавляет тексту значимости. То ли эпоха оказалась коротковатой, то ли еще что, однако часы перевернулись, маятник очень быстро добежал до другого предела, где автор и есть главное, а текст – лишь приложение к его персоне и сам по себе интересен только некоторым странным личностям, а совсем не массовому потребителю. Говорят, всему виною сети, куда переехали тексты. Переехали и потеряли самостоятельность. Теперь их миссия состоит в украшении персоны, которой они принадлежат в ряду других ее характеристик. Мол, с неким человечком то-то и то-то в жизни случается, то-то и то-то в жизни он совершает, а в добавок еще и тексты пишет, с которыми можно ознакомиться, когда такое желание есть. Это даже и для великих справедливо. Вот, к примеру, давно уже один Федор Михайлович был. Ему такая трудная судьба выпала: на эшафоте оказался почти повешенным, потом арестантом долго, потом жена у него первая психованная случилась, сам эпилептик был и в карты дочиста проигрывал, а все-таки наперекор судьбе собрался, сумел счастливо жениться и книжек много написать, за которые ему слава и деньги. Книжки можно почитать, кому если интересно.Collapse )
молодой М. Ганди

Вышел в свет «Финиковый Компот» №14: Истина

Вышел в свет «Финиковый Компот» №14
Номер посвящён проблеме истины. Что есть истина? Что делает истинное истинным? Какого рода объекты могут быть истинными или ложными? Является ли истина свойством суждений или целью познания? Если первое, то что это свойство добавляет к смыслу суждения? Если второе, то отличается ли истина от полезности или успешности? Попытки ответить на эти вопросы вы найдете на страницах нового ФК.
Где найти сам номер? Пока что — на философском факультете МГУ, на кафедрах истории зарубежной философии и логики, в книжном «Максима» и в читальном зале библиотеки ПСТГУ на Лиховом. В скором времени журнал будет доступен в книжных магазинах Москвы: «Фаланстере», «Циолковском» и в других местах, список которых будет доступен в описании паблика. Если хотите себе бумажный номер, пишите в редакцию — найдём способ, как вам его получить. В целом же, как кончится тираж, мы выложим веб-версию номера в нашем блоге datepalmcompote.blogspot.com/. Отдельные статьи выпуска уже сейчас можно прочесть на КиберЛенинке.
Сейчас уже прошла академическая презентация номера, аудиозапись можно послушать тут: vk.cc/agMwtt. Скоро состоится неакадемическая презентация.
СОДЕРЖАНИЕ
ТЕМА НОМЕРА
Пролегомены ко всякой будущей теории истины
Артём Юнусов. Истина, тождество и здравый смысл. Часть I. Две с половиной теории тождества
Михаил Шпаковский. Истина и правда в русской средневековой традиции
Давид Апфельбаум. Концепция истины в иудаизме
Константин Мирский. Нецагуалкойотл, истина и Хайдеггер
Мария Митлянская. Понимание истины в Бытийной истории М. Хайдеггера
Артём Никифоров. Проблема истины при рассмотрении дел судом
Наталья Фаустова. Экзистенциальное понимание истины у Кьеркегора
Андрей Голованов. Рамсей, Айер и дефляционизм
Дмитрий Миронов. О понятии истины в философии Б. Больцано
Алексей Салин. Против истины — за что? О книге В. Руднева «Против истины»
ПЕРЕВОД
Колин Макгинн. Два эссе об истине из книги «Философские провокации»
1. Предполагает ли знание истину?
2. Знание и истина
ИНТЕРВЬЮ
Дмитрий Зайцев. Ориентация на язык
Майкл Линч. У плюралистов — очевидное преимущество
РЕЦЕНЗИИ
Артём Беседин. Рецензия на книгу Дмитрия Волкова «Свобода воли. Иллюзия или возможность»
Наталья Чепелева. Рецензия на книгу Александра Саттара «Истоки и генезис философии Шопенгауэра»
Антон Кузнецов. Рецензия на книгу Александра Ветушинского «Во имя материи. Критические и метафизические исследования»
Евгений Логинов. Рецензия на книгу Георгия Чернавина «Непонятность само собой разумеющегося»
Евгений Логинов. Рецензия на книгу Галины Вдовиной «Интенциональность и жизнь. Философская психология постсредневековой схоластики»
Владимир Селивёрстов. Рецензия на учебное пособие Дмитрия Миронова «Австрийская философия»
Юлия Чугайнова. Рецензия на книгу Сергея Никоненко «Витгенштейн и лингвистическая философия в контексте отечественной мысли»
ПИСЬМА В РЕДАКЦИЮ
Анастасия Бабаш. «Утешение философией» по-современному, или Как философия учит нас жить
Лео Нафта

Левые гегельянцы



...есть связующее звено между Гегелем и Марксом. Если уместна аналогия, то роль левой гегельянской школы для выяснения отношения Гегеля к Марксу - и Маркса к Гегелю схожа с нахождением промежуточных эволюционных форм между видом низшим и высшим. (Замечу сразу: не факт, что Маркс при поверке будет признан стоящим выше Гегеля!) И потому значение левогегельянцев для истории философии сложно переоценить - но одновременно нет большего несоответствия, чем значение левых - и количество литературы о них. И если на Западе с этим дело вполне сносно обстоит, то русская философия эту тему просто пропустила. Оправданий нет - есть лишь объяснение: сама объективная роль левых учеников Гегеля в интеллектуальном развитии Маркса определила замалчивание их в советской философской литературе. Включение Бауэра, Штрауса, Руге, Гесса, Штирнера в интеллектуальную тотальность автоматически лишало Маркса (и марксизм) статуса Абсолюта, "учения верного, потому что истинного": если у Абсолюта есть предшественники - это уже не Абсолют. Абсолют - беспричинен и безначален (или: он сам себе причина и начало). Если, конечно, вообще можно использовать категории причины и начала в отношении к Абсолюту - ведь это категории рассудка - но Абсолют разумен, он выше рассудка. Мыслить его в категориях причинности - значит не понимать его, не постигать его.

Collapse )
Новая Русская Литература

ПРОРОК РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Достоевский пророк

Пророком русской революции называли Фёдора Михайловича Достоевского. Дмитрий Мережковский так и озаглавил свою работу к юбилею писателя. «Достоевский — пророк русской революции. Но как это часто бывает с пророками, от него был скрыт истинный смысл его же собственных пророчеств».
9-11 ноября 2017 года я в очередной раз принимал участие в традиционной международной конференции (42-ой) «Достоевский и мировая культура». Конференция проходила в литературно-мемориальном музее Ф.М.Достоевского (последней квартире писателя в Петербурге). Я более пяти лет участвовал в различных научных собраниях, посвящённых творчеству Достоевского, и в Петербурге, и в Старой Руссе.
Меня, как автора двух романов, всегда интересовал тайный мир творчества Достоевского. Поэтому я задал достоеведам вопрос: насколько объявление гениального писателя государственным преступником и дальнейшее тюремное заключение повлияли на талант Достоевского и его пророчество о грядущей русской революции?



Collapse )
герань на окне

Пытаюсь читать Аттилу Йожефа

фото

Эссе, не стихи:

«Вдохновение не есть игра. С тем же успехом мы можем назвать игрой философию и жизнь. Обязательно ли жить? Обязательно ли размышлять? Ясно, что нет – ни мне, ни тебе. Но это нужно жизни, это нужно разуму, иначе они не были бы тем, что они есть. Нет необходимости в том, чтобы я писал стихи – но, видимо, нужно, чтобы стихи писались, иначе погнулись бы адамантовы опоры. Игры тоже бывают разные. Салочки – игра полезная и приятная, карты – бесполезная и отвратительная. По крайней мере, мне больше по душе шахматы.
(…)
Таким образом, мы можем сформулировать и наполнить точным и чистым философским содержанием понятие нации: нация – это наше общее вдохновение. И действительно, вдожновение какого-нибудь стихотворения мы перевести не можем, ибо оно закреплено за своей избранной неизменяемой формой. Когда мы переводим стихи, мы придаем им форму вдохновением новой – нашей собственной – нации». (Пер. Е. Шакирова).

Мда…
Может кто-нибудь сказать мне доброе слово про венгрерскую философию?
Новая Русская Литература

РУССКИЙ ФИЛОСОФ КАК ХУДОЖНИК

«Русский философ – это художник», – считает доктор философских наук, профессор В.В.Савчук (мы вместе учились на подготовительном отделении Университета). 21 октября 2016 года он выступил в Русской христианской гуманитарной академии на семинаре «Русская мысль» с докладом «Русский философ как художник».



Collapse )
старый гляжу

К марксистам и (или) знатокам максизма

Прошу порекомендовать добротные, неконънктурные тексты:
1) по истории марксизма,
2) с изложением диамата и истмата.
Желательна доступность в сети. Но при очень больших достоинствах текста могжно и в библиотеку сходить :)
Заранее благодарен.
Вячеслав Данилов

Новое в отечественной философской мысли

Паша Святенков только что спросил у меня, не встречались ли мне книжные новинки отечественных философов? Вопрос, который на секунду поставил меня в тупик, но затем я кое-что вспомнил. Была книга Подороги об искусстве, две книги Регева и книга Куртова, которая взяла премию Белого. Но, кажется, она еще прошлогодняя. У Гиренка выходила книга, но это публицистика. У Руднева вышло что-то очень странное. Композитор Мартынов издал свою "Книгу перемен", а Василий Кузнецов по традиции - перед очередной попыткой защитить докторскую, издал свою монографию о единстве мира. Анархист Дмитриев опубликовал учебник по геополитике, а троцкист Магун - учебник по демократии. И только социолог Александр Ф. Филиппов выпустил в свет два тома прижизненного собрания сочинений.

Если что-то еще вспомните - добавляйте в комментариях. Поможем Павлу Святенкову сориентироваться в широком разнообразии новинок отечественной философской литературы!
Думаем

И о "философии" Льва Толстого в первую очередь

Сразу хочу сказать, что я не собираюсь обсуждать это в контексте того - говорила это или не говорила Вербицкая. Во-первых, не говорила; во-вторых, мне совершенно наплевать на то, что говорила Вербицкая, хоть я её и знаю лично и неплохо отношусь. Просто мне не это интересно. Короче, я совершенно не в этом "актуальном" контексте.

Мнение о том, что "Война и мир" - не книга для детей, что "она слишком глубокая философская книжка", которую по этой причине может и не стоит изучать в школе, - часто существует и озвучивается само по себе.

Так вот - моё мнение абсолютно противоположно этому. Именно не "я не согласен", а "противоположно на 180 градусов". Правда, я в данном случае не претендую на объективность, даже не рассчитываю на всеобщую поддержку. Более того - это один из очень немногих случаев в жизни, когда я не претендую на это честно, поскольку не много встречал полного понимания по своему отношению ко Льву Толстому, посему мне порой думается, что может только я один его и понимаю, хотя и не принимаю (и не одобряю) а мы вдвоём с Толстым, всего вдвоём, - не можем претендовать на объективность.

Я считаю, что "Война и мир" - книжка стопроцентно "детская", сугубо для детей. Мастерская книга, гениальная книга, одна из вершин мировой литературы. Но интересная преимущественно детям.

Есть книги "детские", есть "подростковые", есть "взрослые", есть "универсальные - для всех возрастов". Приведу примеры всех четырёх категорий, начну с последней (чтоб вы не путали):

Collapse )