Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Бодрийяр об 11 сентября: "Начал за упокой, а кончил за здравие"



Сегодня повсюду говорят о 15-летней годовщине 11 сентября. При этом умудряются не сказать ничего нового. Все сводится либо к дежурному поминовению жертв, либо к столь же дежурной конспирологии. Один только Бодрийяр из 2002 года порадовал: ни о том, ни о другом ни слова.
Collapse )

Воздушный замок атомного взрыва

Зачем выдумано противоречие: материализм – идеализм? Я думаю, для формирования интеллектуального ада.

Что такое, по сути, ад? – Примитив. Смерть – это упрощение бытия. Ад – это простота в её необратимости.


Collapse )

СТРАТЕГИЧЕСКИЕ РЕШЕНИЯ И МОРАЛЬ.

Решение моральных проблем лежит вне сферы науки.
Мнение ученого о том, что есть добро, а что есть зло, не более обоснованно, чем мнение любого другого человека.
Можно даже сказать, что в силу глубокой сосредоточенности на предмете своих собственных исследований ученый, как правило, обладает недостаточным опытом личной вовлеченности в судьбы других людей, а это делает его моральные суждения иногда излишне прямолинейными.
Неспособность ученого разрешать моральные коллизии не означает, однако, что он не способен, используя научный метод, понять более глубоко, чем другие люди, внутренние пружины решений принимаемых в условиях моральных дилемм.



Знание этих пружин абсолютно необходимо любому современному политическому деятелю, от решений которого может зависеть судьба разумной жизни на нашей планете.
Исследования в области рефлексии уже позволили ответить на ряд важных вопросов, связанных с природой человеческой морали.


Collapse )

Деконструкция города

«Линия всегда перпендикулярна вибрации, испускаемой Богом, который впервые поцеловал треугольники, затем ставшие равносторонними»

Это фраза из статьи архитектора-постмодерниста Даниэля Либескинда «Поверхность должна умереть. Доказательство». Но диковинные метафоры – еще не главная трудность его текстов. Дело в том, что Либескинд использует метод чтения между линиями: он одновременно говорит на множестве языков (и древних, и современных, и несуществующих в природе), переворачивая слова и буквы во всех направлениях, пуская их зигзагообразно, наискось, сталкивая друг с другом, вклинивая между буквами цифры, превращая сам текст в некий шифр. И если его читать прямо, то ничего кроме бессмыслицы в нем найти не удастся.
Тот же метод он использует и в своих архитектурных проектах, как и другие представители деконструктивизма в архитектуре.

Collapse )

Лакан и буддизм

ЛАКАНИЗМЫ В БУДДИЗМЕ

Zen Hall in Won Kwang Sa

Будучи практикующим буддистом, я принял участие в зимнем ритрите (затворе), проводимом зимой 2010 года в международном дзэн буддистском монастыре Вон Кванг Са (Won Kwang Sa), расположенным в горном массиве Пилис на севере Венгрии. Collapse )

Что такое "Новый Акрополь"?

Уважаемые! Нужно для материала.

Кто что-нибудь знает о классической философской школе "Новый Акрополь"? Это международная организация, ее сайт - http://newacropol.ru . Есть подозрение, что она никакая не классическая, а теософская.

Сверхчеловек против Великого Инквизитора

Не знаю, вспоминал ли здесь кто-нибудь о мечте Ницше основать монастырь, собрать "апостольское братство". Лично меня эта его идея привлекла. Я хочу воплотить ее. У самого Ницше это так и не получилось: не нашлось братьев-апостолов? Может, это желание продиктовано одиночеством и желанием общения с равными себе душами? По себе могу сказать, что эта идея наплывает, а когда понимаешь, что ей не суждено всё-таки сбыться, перестаешь мечтать. На время? Проходит какое-то время и снова ждешь того, в ком можно увидеть себя, хорошо, если бы себя лучшего, чем есть на самом деле, то есть тогда человеку можно еще совершенствоваться.

Ваш сайт, возможно, может стать тем братством, но виртуальным. Тогда даже исполнится посмертно мечта философа. Но задачи у братства серьезны. Сам Ницше говорил о спасении культуры. Это актуально и в наше время, если не желать, чтобы человечество превратилось в безвольных и безыдейных скотов. Но поскольку некоторые уверены в неминуемой смерти человечества, то, выходит, братья-апостолы могут стать не спасителями культуры, а ее последними представителями. Кстати, думается, что Ницше мечтал об аскетическом монастыре, куда вход женщинам был бы закрыт. Означает ли это то, что пополнение монастыря может быть только за счет прихода отчаявшихся художников из мира, а не за счет рождения художников от художников? Тут я упираюсь в вопрос о судьбе человечества вообще

Ну а если не монастырь, а просто кружок единомышленников? Думается, кружок хорош тогда, когда его появление вызвано потребностью времени, а не просто скукой его участников. Есть ли сегодня такие сообщества, школы, направления, которые творят культуру нового времени, оказывают влияние на общество? Что-то я не припомню таких. Поэтому если создавать кружок, то обязательно для великих целей! Зачем растрачиваться на малое?

Сегодня есть много людей, желающих, чтобы люди приобщались к старым истинам: религиозным, гуманистическим и так далее. Призывают к доброте, красоте, истине, но возможно ли верить во всё это после тысячелетий звериности, уродств, лжи в людях? Не получится у людей, наверное, стать такими, как мечтается, потому что мечтают не об абсолютном (конечном), а о срединном – поуменьшить страсти, поврачевать тело и душу (психику) для того, чтобы жить-поживать да добра наживать и чтобы ничто этому не мешало. Внушить себе, что Бог есть и надо заслужить пропуск в рай, внушить себе, что Бога нет и наказаний не будет, поэтому можно жить как захочется. Терзающийся Дух объявляется сумасшествием: к чему терзаться, если всё понятно? И тогда успокоится человечество и не захочет новых пророков, которые бы пытались разбудить, как им кажется, уснувший Дух человечества. Великий ли Инквизитор добьется своего, или так вообще суждено человечеству, кто ответит?

Должны ли мы любить жизнь, которой умело манипулирует Великий Инквизитор или стоит пренебречь ею, чтобы не так поддаваться его уловкам? "Самые чистые должны господствовать над землей, никому не ведомые, непризнанные и сильные, души полуночи – полуночи, что светлее и глубже всякого дня". Должны, а самых чистых у нас распинают. У нас самые злые паразитируют, самые добрые отдают и делятся, самых чистых распинают, чтобы не мешали жить.

"Постараемся доплыть до того маленького острова, где уже больше не придется затыкать уши воском. Мы будем там учителями друг друга. Наши книги с этого дня станут удочками, с помощью которых мы будем привлекать к себе друзей в нашу эстетическую и монашескую ассоциацию. Будем работать и услаждать друг другу жизнь и только таким образом мы сможем создать общество… Короче, мы не будем пренебрегать никакими легальными средствами, чтобы достигнуть нашей цели – основать монастырь", - мечтал Ницше.

Сверхчеловек против Великого Инквизитора.